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既是结束，也是开始。
《葬元》是“三才故事”的上篇，也就是“人篇”。当然，很多书友都知道，所谓“三才”，就是指“地人”，合称“三才”。
《葬元》作为“人篇”，当然的是凡俗世界。但是，既然地人合称“三才”，在传统文化和道家文化中蕴意深邃，那“地人”这三才之间，肯定存在必然联系。
所以，《葬元》作为“人篇”，和“地篇”“篇”还会有一些交集。某种意义上，《葬元》并未真正结束。
否则，新书的主角，不会和李洛有关系。
猎很赧然的告诉各位大大，“三才故事”的整个构造不极其宏大，那也能当得起“宏大”两字。
不敢“草蛇灰线，伏脉千里”，更不敢自夸“香象渡河，羚羊挂角”，但还是自信能尽量写出勉强能称得上“一唱三叹，荡气回肠”的故事。
人篇《葬元》完结了，刚发的新书《长夜国》就是“地篇”了，写的是李洛的师兄姜药的故事。
希望大家想喜欢《葬元》那样，喜欢《长夜国》。
《长夜国》是仙侠么？
算是，但也不算是。
事实上，我更愿意把《长夜国》纳入历史架空。但是考虑到，既然是区别于凡俗世界的“地篇”，那还是归于仙侠比较好。毕竟历史还是比较严谨，不能超脱历史的的表现手法。
我对人类的审美，归纳起来莫若“人文”。对历史文化的审美意象，我个人追求的是“三才交融”和“虚实化境”。
简单，在审美上我们可以化虚为实，追求历史时空的“虚”的一面。
道家玄牝之门，玄之又玄。时空，历史，现实，将来，生死，真假，虚实，阴阳…皆出其中，万物生相息也。
而我构建的故事，既然生成，便归玄门。
好了，其实以上的文字，算是一个剧透了，也算是对《葬元》的一个交代。
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