第667、668节 石心终不改-《警花追我到元朝》


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      这个礼遇,下也没有几人能得到了。无他,因为张三丰是元明之时着名的炼丹家,而且智商很高,又很长寿,正是两口要用的大才。

      李洛对崔秀宁道:“梓童来的正好,朕与张真人正在探讨大道真意。”

      张三丰赧然道:“贫道惭愧,哪里敢和陛下探讨大道真意?是贫道得陛下真言,获益匪浅。”

      崔秀宁笑道:“哦?那真是机缘巧合。陛下不是正要开设真道宫,发愁无人主持么?张真人可是来得巧了。”

      李洛微微一笑。夫妻两人早就心有灵犀,默契无比。

      道家讲究阴阳。大唐道家也分阴阳两极,以真意道为阳,以理教道为阴。

      在两饶新规划中,真意道规范的是丹道和物道,以及医道,匠道。理教道规范的是武道,官道,民道等。

      不过,医道有专门的医道学宫,匠道有工部负责研究。所以准备设置的真道学宫,只负责丹道和物道的研究。

      西方现代化学怎么来的?就从西方炼金术发展而来。既然炼金术能发展出现代化学,为何华夏炼丹术不能?

      两人只会启发引导这个时代,而不是凭空突兀的把后世的知识拿出来。因为,谁相信你的话?

      你东西往下落,是因为万有引力?地球是圆的,围着太阳转?那不是扯淡么?臣民一定以为皇帝皇后疯了,或者不正常。也不会相信。

      如催覆性的认知变化,不是皇帝能扭转的。那需要真意道的渐入人心和发展,持续数代人,才能让下人认识到这些。

      李洛道:“不错。张真人善于炼丹之道,学究人,这真道宫大师之职,还请真人不要推辞。”

    
  张三丰知道,这真道宫,绝对不是炼丹那么简单。

      “敢问陛下,这真道学宫,究竟有何道?”

      李洛解释了一边,又启发道:“朕以为,丹道不止是炼丹,而是要研究其所以然。道家五行,金木水火土,囊括万物。可是,金之下,有金银铜铁铅等,朕称之为元素。那还有其他元素么?所谓聚沙成塔,那么沙子又是何物聚成…为何用盖子盖住烛光,烛光就会熄灭?为何水一热会化成气,一冷就会化为冰雪?”

      张三丰脑子闪现过无数念头,却忽然问道:“敢问陛下,倘若究根溯源之下,明白了其中真道,可有用处?”

      两人知道,这就是为何中国古代技术发达,而科学难以进步的原因了。

      人类的求知欲,是建立在功利性的运用基础上的。看似无用的事物,极少有人愿意穷极一生的研究。

      牛顿为何要研究当时虚无缥缈,毫无用处的三大定律,搞各种实验?是因为他想证明上帝和神学的存在,要发现冥冥之中的“神的法则”。你看,还是出于功利性,他是虔诚的教徒嘛,维护“神”就是他的利益所在。

      现在张三丰问道了,到底有何用。

      李洛道:“为何很多人不相信道的存在?就是因为,人们没有发现道的神奇之处,大道法则就在身边,却懵然不知,这难道不可悲么?”

      “只要发现道的法则,就能为国为民所用。火药之术就是炼丹的道人无意间发现的一个法则,现在作用很大。那么,就一定有更多的好东西,能通过发现道则而出现。”

      “倘若发现飞鸟上的道则,那么人也不是不能上。只有研究真道之理,才能利用真道之术,也就是道术。道术如此神奇,我等却知之甚少,不能用之,岂非可惜?”

      张三丰明白了,很是激动的道:“贫道明白了。所谓道法自然,万物万象皆蕴含道理,只要究根溯源,明其之理,便是真道所在,就必有所用!”

      他很有分,很快就明白了李洛的意思,只觉得犹如醐醍灌顶,真言过耳,直有大悟之福

      古往今来,很多人产生过这种大悟之感,可惜的是没有付诸钻研,或者没有财力物力钻眩

      崔秀宁提醒道:“凡事要问为何如此,为何之后,还有为何。若干为何之后,便见真道。”

      张三丰稽首道:“无量尊,陛下,贫道愿接受真道宫大师之职。”

      “好。有张真人坐镇真道宫,朕就放心了。”李洛肃然道,“真道,事关华夏千年伟业,事关神灵法则奥妙,十分紧要。朕设真道宫为一品衙门,每年拨款三十万银元!”

      三十万银元,如今已经很多了!

      李洛继续道:“真道宫的道士,同时授予理士出身。相应热,真人可任意任用。此事急不得,慢慢来,这是几十年上百年的水磨工夫。”

      张三丰道:“贫道,谢陛下!”

      第二,设立真道宫的旨意颁发下来。皇帝将萧焱修建的养心观,直接改成真道宫,成为大唐第五个一品衙门。

      圣旨,真道宫大师位居一品道官,位同宰执。

      后世影响极其深远的真道宫,成立了。
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